يالذة المستأنسين بالله وياهنئ عيشهم

الأنس بالله والشوق إليه
ليس في الوجود لذة أعظم من لذة الأنس بالله ولا لوعة أحر من لوعة الشوق إليه ، أي لذة سمعت عنها أو عن صاحبها فمهما قيل عنها فلا تعدل شيئا ،وحتى لو جربتها فلذة الأنس بالله فوق ما جربت ، وأكبر مما تتصور .
الأنس بالله والشوق إليه جعل أكل تمرات في لحظات حياةً طويلة ،وجعل الخروج من الدنيا وإزهاق الروح والقتل فوزاً ورب الكعبة .
والأنس بالله يعني معرفة الدنيا على حقيقتها فلا تعدو قدرها ، ولا تتجاوز حدها ، ولا تأخذ أكبر من حجمها ، فلا تستحق الهم والضجر والبكاء لأحزانها ، كما لا تستحق الفرح بل الابتسام لأفراحها ......... إذ حقيقتها أقل مما نتصور ، فحزنها سيذهب وفرحها ذاهب .

الأنس بالله والشوق إليه إذا شَرِب منه قلب المؤمن شربة لا يظمئ بعدها أبدا ، وإذا أكل منه وجبة لا يجد فيه ولا منه أذى ، وهو سراج إذا استنار به قلب المؤمن فقل على الضيق والضجر والكرب : السلام ، فقلب المستأنس بالله في حياة أخرى فهو لله وبالله ومع الله وإلى الله ..... فبِرِبّك من كان الله معه ممن يخاف ؟؟؟ ومن كان الله عليه من يرجو ؟؟؟
يا لذة المستأنسين بالله ، ويا هنيء عيشهم ، وطرب أفئدتهم ، وقرة أعينهم .

لعلك سمعت وربما رأيت من يقوم الليل كلّه أو حتى نصفه أو ثلثه ،،، ولعلك تساءلت أي قوة عند هؤلاء ؟؟!! ألهم أرْجل من حديد ، أم أن قوتهم فاقت غيرهم ، أم ماذا ؟!
وأصل الحكاية أن أُنسهم بالله أنساهم ألم أقدامهم ، بل جعل للألم لذة !! فهم في ساعات لو يعلم بها أهل الأموال والباحثين عن السعادة لاشتروها بكل أموالهم .

ولعلك سمعت بالقول المأثور (( لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف )) أو تظنهم في عيش رغيد أو طعام وشراب ... لو كان كذلك فما عند الملوك قد لا يخطر ببال أحدهم فضلا على أن يراه ، لكن الذي عندهم هو : الأنس بالله ، فهم في حياة سعيدة ...... لفظي وكلمي يحرجني فيقف عاجزا عن وصفها فاعذروني .

الأنس بالله قوت ....... وأي قوت ... قوت للقلوب والأبدان والأسماع والأبصار .. أظنك اطلعت على قول الشُّراح في معنى قوله صلى الله عليه وسلم (( أبيت يطعمني ربي ويسقين ....)) في حديث الوصال والذي فيه : (لستُ كهيئتكم ) ، مما ذكر أهل العلم في تفسير الطعام والشراب هنا أنه ليس طعاماً ماديا مما نعرف بل هو الأنس بالله ولذة مناجاته وذكره حتى أنه يشبعه ويرويه من جوع وظمأ .

وللتقريب : هل جربت أن غاب عنك حبيب ( أخ ، قريب ، صديق ) المهم غاب عنك فترة حتى اشتقت إليه ثم التقيتما وجلستما تتحدثان وتعيدان الذكريات ....... ومرّ بكما الوقت ولم تشعرا به ولم تنتبها إلا على صوت طارقٍ أو منبهٍ أو مؤذنٍ مثلا .
ما الذي أنساكما ربما حتى الطعام ............. ربما أدرككما الفجر وأنتما على الجلسة ......... أظننا على اتفاق أنه الأنس .............. للتقريب،،،،،،،،، ولله المثل الأعلى
.